USACH conmemora los 200 años del Tratado de Tapiwe y refuerza su compromiso con la interculturalidad

Por Camila Vásquez

El acto reunió a autoridades universitarias, académicos, estudiantes y representantes del mundo indígena.

La jornada se inició con una rogativa mapuche a cargo de Lafken Kolimanke, que marcó el tono espiritual y comunitario del evento.

Tapiwe: Un tratado que interpela el presente

Durante su intervención, el rector Rodrigo Vidal enfatizó que el Tratado de Tapiwe fue “una muestra concreta de reconocimiento entre pueblos, que garantizaba derechos ciudadanos al pueblo mapuche en el marco de una república naciente”. Añadió que “no ha sido respetado como debería”, y que las universidades tienen un deber activo en la reparación histórica. “Debemos dejar atrás la visión monocultural y caminar hacia una educación verdaderamente intercultural. Desde la universidad que somos, avancemos hacia la pluriversidad que queremos ser”, sentenció.

El director nacional de CONADI, Álvaro Morales, profundizó en la importancia de traer Tapiwe al presente: “Recordar este tratado no es un acto meramente conmemorativo, es una necesidad política. Porque este documento reconoce la autonomía mapuche, su existencia territorial y su sistema jurídico propio. En 1825 ya se hablaba de respeto y diálogo entre naciones. Dos siglos después, seguimos esperando ese cumplimiento”. Añadió que “lo que ha habido en Chile es un proceso sostenido de negación y de ‘chilenización’ forzada que se tradujo en genocidio cultural. Por eso, estamos aquí para decir que los pueblos indígenas existimos, resistimos y proponemos”.

Por su parte, la decana de la Facultad de Humanidades de la USACH, Cristina Moyano, destacó el sentido profundo del Tratado de Tapiwe: “Nos deja una referencia ética: el reconocimiento del otro como interlocutor válido. Y ese es un principio que debe guiar también nuestro quehacer universitario”.

Elisa Loncon: “Los tratados no están muertos, nos siguen enseñando”

En una intervención cargada de simbolismo y profundidad política, la Dra. Elisa Loncon recordó que el Tratado de Tapiwe “es parte de una diplomacia mapuche que tiene siglos de historia, basada en el respeto mutuo, el kimün (conocimiento) y el diálogo”. Agregó: “No son tratados muertos. Siguen vivos porque nos enseñan. Nos enseñan que se puede pactar sin exterminar, que se puede convivir sin asimilar”.

Criticó la ausencia de este tratado en el sistema educativo chileno: “¿Dónde se habla de Tapiwe en las escuelas, en los textos escolares, en los medios? La negación es parte del racismo estructural. Tapiwe no aparece porque reconocería que hubo una nación mapuche previa al Estado”.

Durante la ceremonia, entregó formalmente al rector Vidal una propuesta para la creación de un programa indígena intercultural en la USACH. “Queremos ser parte de este espacio universitario en pie de igualdad, no como objeto de estudio, sino como sujetos de conocimiento”, enfatizó.

El acto también incluyó intervenciones de representantes estudiantiles y de organizaciones solidarias como el Comité por Palestina USA Liwen Antilan.

Conversatorio abordó la vigencia política del Tratado de Tapiwe y los desafíos en educación intercultural

Durante la jornada de la tarde, se llevó a cabo el conversatorio “Tratado de Tapiwe: vigencia política y desafíos en educación”, instancia que reunió a investigadoras, dirigentes y especialistas del mundo mapuche en torno a dos ejes temáticos: la dimensión histórica del tratado y sus implicancias en el ámbito educativo.

El primer bloque, titulado “Gülamtuwün – Dimensión histórica del Tratado de Tapiwe”, fue moderado por la periodista y académica Paula Huenchumil. La exposición del historiador Fernando Pairicán abordó el contexto diplomático mapuche del siglo XIX en torno al acuerdo de 1825. Por su parte, la dirigenta y académica Margarita Calfio destacó la participación histórica y actual de las mujeres mapuche en los procesos de resistencia. Cerró este bloque la presentación del colectivo Lafken Kolimanke de Renca, que reflexionó sobre el rol de los centros ceremoniales en espacios urbanos, la espiritualidad mapuche y las formas de organización territorial en Santiago.

En el segundo bloque, dedicado a las implicancias educativas del Tratado de Tapiwe, el historiador Claudio Alvarado Lincopi moderó una conversación centrada en experiencias pedagógicas concretas. Carolina Sandoval y Ximena Fucha, docentes de la Escuela Quilacahuín de Osorno, compartieron su trabajo en educación intercultural en un contexto rural. En tanto, la académica Jaqueline Caniguan expuso sobre los desafíos que enfrentan los estudiantes indígenas en la educación superior y la urgencia de transformar la academia en un espacio verdaderamente inclusivo.