En una ceremonia realizada en el Salón de Honor, la Universidad de Santiago de Chile (USACH) conmemoró los 200 años del Tratado de Tapiwe, firmado en 1825 entre el Estado de Chile y representantes del pueblo mapuche. La actividad fue organizada por la Facultad de Humanidades junto a la Universidad de Los Lagos, la Universidad de la Frontera y la Universidad de Chile.
Doctorado en Educación: candidata defiende tesis sobre educación mapuche williche
Torres es Licenciada en Estética de la Pontificia Universidad Católica de Chile y Licenciada en Filosofía de la misma casa de estudios. Además, es Magíster en Filosofía, mención Axiología y Filosofía Política de la Universidad de Chile y se ha desempeñado como académica en distintos colegios.
Para lograr el grado académico más alto que entrega esta Casa de Estudios, Torres presentó su investigación titulada “El diálogo dialógico entre la educación chilena y la educación y el saber mapuche”. Ésta fue evaluada por los profesores Cristián Parker, quien además dirigió este proceso, Elisa Loncon y Patricio Miranda.
Importancia de la cultura mapuche williche en la educación
Esta investigación tiene por objetivo proponer una hermenéutica diatópica de la cultura chilena y de la cultura mapuche williche en contextos determinados de la educación intercultural, para rescatar elementos de lo que puede ser un diálogo dialógico, considerando la sabiduría mapuche, dentro del ámbito de la educación intercultural.
Para llevar este objetivo a cabo, se utilizaron métodos de la hermenéutica diatópica de Panikkar a través de la aplicación del diálogo dialógico y de sus métodos: imparativo y de equivalencia homeomórfica en las entrevistas a las autoridades mapuche-williche, docentes y educadoras tradicionales y estudiantes de primero y segundo básico de la Escuela Rural de Bahía Mansa y de la Escuela Rural de Pucatrihue.
De estas investigaciones se ha obtenido como resultados valorar la importancia que la asignatura de Lengua y Cultura Indígena tiene para fomentar la incorporación y participación de la familia, comunidades y autoridades mapuche-williche en las escuelas, promoviendo la tolerancia, aceptación y apertura hacia el otro tanto para los estudiantes mapuche como no-mapuche. Además, el uso de diferentes técnicas mapuche de enseñanza junto con las “tics” promueve la formación más integrada de los y las estudiantes. También, el aporte que la educación mapuche puede hacer a la educación chilena actual, para que esta logre incorporar dentro de la formación del estudiantado el cultivo de la espiritualidad, la sabiduría y la integración del sentimiento con el pensamiento.
Asimismo, se descubren cinco símbolos de la cultura mapuche que se homologan a cinco símbolos de la cultura chilena, de los cuales se destaca: el “llamugün” que es traducido a “respeto”, y que aquí se homologa a la “valoración”; el “ser che” que equivale al “ser ciudadano” y el “golil choyün” que es traducido por “raíz cultural” y que se asimila a la “tradición”. Se concluye con una propuesta de educación para el “ciudadano intercultural”, en la cual se incorpora la visión mapuche.
